A következő címkéjű bejegyzések mutatása: észosztó. Összes bejegyzés megjelenítése
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: észosztó. Összes bejegyzés megjelenítése

szerda, február 26, 2014

define:sikeres együttélés

Napi csemege az indexen: a holokauszt-emlékév bojkottja
nem jó irányban befolyásolja azt a fajta együttélést, ami több száz év óta volt itt sikeres a Kárpát medencében magyarok és zsidók között.
 Jut eszembe öt másodperc alatt aka egy sikertörténet darabjai :
  • Tiszaeszlár
  • 1920. évi XXV. törvénycikk
  • 1938. évi XV. törvénycikk
  • 1939. évi IV. törvénycikk
  • kamenyec-podolszkiji deportálás és újvidéki mészárlás
  • újvidéki razzia
  • gettósítás
  • deportálás
  • halálmenetek
Hát így definiál újmagyarul egy államtitkár 2014-ben.

kedd, december 25, 2012

kobo*ld 1

yes, yes, yes.... igazán kellemes meglepetésként kobo glo-t találtam a fa alatt. nem dícsérni jöttem (dehogynem), de igazán helyes darab, szép a szemnek, jó a kézben, etc etc éééés láthatóan egy húron pendülünk: teccik érteni, epub, nem holmi nonfree formátum, (költői kérdés) mi kell több az én lázadó szívemnek?
hát, lenne néhány ötletem. például
1) linuxiánusként - és mert moströgtönakarom - kénytelen vagyok egy kölcsön mac-en belőni a kobo desktopot és felébreszteni csipkerózsika álmából újdonsült kobómat.
2) kikapcsolva/hibernálva egy otromba "fnac" logót vagyok kénytelen kerülgetni. semmi pánik, vanmásik: .kobo dossziéban affiliate.conf /biztonsági másolat nem árt/, megnyitni gedit-ben/notepad-ban és affiliate=fnac helyett affiliate=kobo.
3) calibre lefigyel a linuxos netbookomra, apró csata után felismeri a kobo glo-t (utolsó stabil verziót kell telepíteni, bizonyám, 0.9.11), most már csak e-bookok kellenek.
4) tesztelem a forgalmazó fnac-ot, és leszédülök a székről: DRM-mentes ingyen epubokat igér, mint pl:
"Cinq leçons sur la psychanalyse
Sigmund Freud (Auteur)
Editeur:    Edition Ebooks libres et gratuits
Format:    ePub
Type de DRM:     Sans DRM "
mint a karikacsapás, egészen addig, amíg elküldeném a calibre segítségével. a letöltött könyvek egész egyszerűen eltűntek... ha, ha harc, legyen harc.
kobo desktoppal szinkronizálok, láss csodát: a kobón a .kobo/kepub dossziéban (windowsiánus lelkek explorerben C \Documents and Settings\Your Name\Local Settings\Applications Data\Kobo\Kobo Desktop Edition dossziéban keressék) ott üldögél néhány kiterjesztés nélküli fájl. átmásolom a netbookra és próba-szerencse alapon a kiterjesztés nélküli fájlokhoz hozzáadom: .zip, az eredmény kicsomagolva OPF, CSS, miegymás, ne szépítsük, a dzsungel. merjünk merészek lenni. odabiggyesztek egy .epub-ot a végére,  minden rendben (biztos ami biztos, gyors konvertálás, calibre teszi a dolgát. és a végeredmény végre "libre et gratuit".


csütörtök, július 05, 2012

soulographie aka ízlétra

aka gyorstalpaló ízlelőbimbóknak aka hogyan váljuk igazi skóttá aka a whisky-hívők az égbe mennek....
Glenlivet > Glenmorange > Dalwhinnie > Talisker > Singleton > Caol Ila > Bowmorem > Lagavulin
(ps. cc j.c&e)

csütörtök, április 01, 2010

belgä

ehhez nem igazán van mit hozzáfűzni, legfeljebb csak azt az apró hümmögést, hogy már eddig is voltak elszórt helyi megoldások, amik megtiltották az arc eltakarását közterületen, az az általános félmondat, amit összehoztak (« le visage masqué ou dissimulé en tout ou en partie, de manière telle qu'elle ne soit pas identifiable ») nem sokat változtat azon kívül, hogy általánosítja ezt a már meglevő gyakorlatot. és igen, az áruházak, piacok, játszóterek, sportpályák, közlekedési eszközök, éttermek, színházak, mozik éppúgy beletartoznak, mint a parkok, utcák, rendelők, kórházak és hivatalok. szal csak maradjon az a sok rejtőzködő némber otthon a négy fal között. pikkpakk, probléma megoldva.
illetve mégsem, mert kell némi engedményt tenni a vidámkodó, judeokeresztény tradícióban gyökeredző szép fehér európaiaknak: karneváli idószakban elő lehet bújni, és szabadon bóklászni az utakon. régen a rabszolgák lélegeztek fel erre a pár napra, ma meg a nikábokat és burkákat lehet nyílt színen sétáltatni. és ha rákérdezne valaki, tessék a maszkabálra fogni.

kedd, október 28, 2008

$.02

"gyakorlati haszon". azt neked. az én női agyam például valszeg túl férfiasra sikeredett, és már megint kattogni kezdett. ugyan linket nem kapunk - mé kapnánk, indexet olvasunk - erről van szó, nem másról. és akkor vágjunk fát:
a) conclusions: this study provides evidence that male gender identity may be partly mediated through the androgen receptor. ennél meggyőzőbb konklúziót még perdef se tudnék gyártani.
b) a szerzők egyike e. vilain, aki okosakat szokott büfizni a. dreger és j. m. bailey társaságában; ld. még "disorders of sexual development". con-eugenetika, tessenek ráguglizni, igazán finom dolog, az összes hozományával.
aztán dühömben előbányásztam egy értelmesebb cikket:
"However, it may be just one of several routes and, although it seems extremely likely that a biological element will always be present in the aetiology of transsexualism, it's unlikely that developmental pathways will be the same in all individuals."
(Terry Reed, Gender Identity Research and Education Society)

szombat, augusztus 23, 2008

favágó

"Das ist ja ein ganz kurioser ‚Urning', den Du mir da geschickt hast. Das sind ja äußerst widernatürliche Enthüllungen. Die Päderasten fangen an sich zu zählen und finden, daß sie eine Macht im Staate bilden. Nur die Organisation fehlte, aber hiernach scheint sie bereits im geheimen zu bestehen. Und da sie ja in allen alten uns selbst neuen Parteien, von Rösing bis Schweitzer, so bedeutende Männer zählen, kann ihnen der Sieg nicht ausbleiben. ‚Guerre aux cons, paix aux trous-de-cul' (Krieg den Mösen, Friede den Arschlöchern,Verf.), wird es jetzt heißen. Es ist nur ein Glück, dass wir persönlich zu alt sind, als dass wir noch beim Sieg dieser Partei fürchten müssten, den Siegern körperlich Tribut zahlen zu müssen. Aber die junge Generation! Übrigens auch nur in Deutschland möglich, dass so ein Bursche auftritt, die Schweinerei in eine Theorie umsetzt und einladet: introite usw. Leider hat er noch nicht die Courage, sich offen als das zu bekennen, und muß noch immer coram publico ‚von vorne', wenn auch nicht ‚von vorne hinein', wie er aus Versehen einmal sagt, operieren. Aber warte erst, bis das neue norddeutsche Strafgesetz die droits de cul (Rechte des Arsches,Verf.) anerkannt hat, da wird es ganz anders kommen. Uns armen Leuten von vorn, mit unserer kindischen Neigung für die Weiber, wird es dann schlecht genug gehen. Wenn der Schweitzer zu etwas zu brauchen wäre, so wäre es, diesem sonderbaren Biedermann die Personalien über die hohen und höchsten Päderasten abzulocken, was ihm als Geistesverwandten gewiß nicht schwer wäre..."

izé. had hasogassak. szőrt. szálat. az általam ismert és jelen állapotomban előkaparható szakirodalom (?) /takács judit: homoszexualitás és társadalom ill. richard dellamora ('bataille/ wilde: an economic and aesthetic genealogy of the gift' in angelaki: journal of the theoretical humanities, 6:2 (august 2001): 91-99 (special issue: gift, theft, apology)/ hibásan, de nem egyformán idézi a francia mondatocskát és uoda hivatkozik (parker 1993:32). andrew parker, ‘unthinking sex: marx, engels, and the scene of writing,’ in fear of a queer planet: queer politics and social theory, ed. michael warner (minneapolis: university of minnesota press, 1993) a karl marx and friedrich engels, collected works (ny, international publishers, 1988.)43:295-96.) angol nyelvű kiadásra hivatkozik, ami referencia, de ugye, nem mega (mondjuk az nem is lehetne, mert csak tervezik, III/16 alatt az 1869-es levelek megjelentetését), és nem mew, ami lehetne (mew bd. 32, S. 324/5, engels an marx, 22.6.1869), de az meg németül van, pfuj. hát. rakjuk a majmot mások hátára. ennyit a hivatkozási gyakorlatról todományos körökben.
izé kettő. másrészt meg a cédulázásról. van ugye "paix aus trus-de cul" (takács, parker), van "paix aux trus-de cul" (dellamora), "paix aux trous-de-cul" (etuxx aka http://www.etuxx.com/diskussionen/foo403.php3, és me correspondance x. (paris, editions sociales, 1984.) 111.), melyekből gall szemmel nézve az utsó a helyes. engels franciatudásáról nem rendelkezem megbízható infóval. és a mew sincs a kezemben, hogy ellenőrizzem. de. a hibás helyesírással idézőknél nincs sic, a helyesen idézőknél meg nincs utalás arra, hogy javították volna, így leginkább nekik hiszek.
izé három. régis revenin-nek van egy kellemes könyve, ahol használható kontextusba kerül a marx-engels eszmecsere homofób és mizogün adalékanyaga, érdemes belelapozni, l'homosexualité & la politique ill. le "complot" homosexuelle, in homosexualité et prostitution masculines à paris:1870-1918. l'harmattan, 2005. 93-102.
izé négy. bocs. néha rámjön a favágás.

szerda, július 02, 2008

btw

mellesleg Darwin evolúciós elmélete tegnap volt 150 éves.

péntek, március 21, 2008

drága honfitársaim, abderiták

megint egy csinos illúzió, ezúttal a "környezetbarátabb a kocsim bioüzemanyaggal" című.... csak hozzá kell adni az energiaberuházást, az előállításkor megejtett környezetszennyezést, plusz a mezőgazdaság klasszikus környezetvédelmi mumusait (szennyezés, víz, biodiverzitás) s a helyigényt az táplálékkultúrák ellenében, majd csatlakoztassunk egy műszert a kipufogóra, és mérjük a kibocsátott szennyezőanyagok mértékét.... drága honfitársaim, abderiták, talán ha nehezék helyett gondolkodásra használnánk azt a gömböt a nyakunkon...

p word 2

keresem a paideia-t, na hol, az 1922-es Révaiban, pontosabban a Babits kiadó 1998-as hasonmás kiadásában, és mire bukkanok:
"paidophilia erotica (gör.-lat.), gyermekek iránti rendellenes nemi érzés, a régi görögök életében erősen szerepelt (fiúszerelem vagy görög szerelem). L. Homoszexualitás, Pederasztia."
Mondjuk azt értem, hogy Paignton hét évtizeddel később is Devonshire county, és a megboldogult Edouard Pailleron Le parasite-ja továbbra is 1860-ban született...

szerda, március 14, 2007

vízimaci

egészen új kedvencem felvágós körökben a echiniscus trisetorus névre hallgat, az 1 mm-t ritkán elérő, pirosas, átlátszó, nyolclábú, négykarmú kisvacak. főfoglalkozása hivatásos túlélő, vidáman kilábal az olyan galibákból, mint pl. 151°C fűtve, -272 °C hűtve, 5700 Gy sugárzás, teljes vízhiány és vákum illetve a földi atnmoszféránál nagyságrendekkel nagyobb nyomás. legmeggyőzőbb mutatványa, hogy képes 99%-ban kiüríteni a szervezetéből a vizet, hogy aztán egy általa szintetizált cukorral helyettesítse, ami fagyállóként működik és károsodás nélkül megőrzi a sejtstruktúrát, majd ügyesen összehengeredik, és 0,01%-ra redukált metabolizmussal türelmesen kivárja, míg rendbejönnek a dolgok.
hát.

csütörtök, március 08, 2007

kávészünet

aszongya a dr. hrubos ildikó nevű felsőoktatáskutató, hogy "az intercityprofesszor-kérdéskör" (hogy ez milyen jó! én csak intercitytanársegéd voltam, míg az egyetem úgy nem gondolta, hogy neki tükepolgártanársegéd kell inkább, beza) "két hiányhelyzetre mutat rá. Az egyik ilyen, hogy Magyarországon nincs elegendő számú magasan kvalifikált tanár, ezért sokszor kényszerülnek arra adott intézmények, hogy más egyetemek, főiskolák tanárait csábítsák át magukhoz." (na most ezen bocsánat, de röhögnöm kell. én spec. kapásból több tucat minimálbéres megbízásival vacakoló vagy egészen másból megélő magasan képzett urat és hölgyet ismerek, aki boldogan menne tanítani, ha lenne hol, de az egyetemnek egy egész státuszt fenntartani mindig drágább, mint másutt állásban üldögélőt alkalmazni.) "A másik hiányhelyzet úgy értendő, hogy a tanárok azért vállalkoznak arra, hogy más egyetemeken is tanítsanak, mert csak így tudnak megfelelő jövedelemhez jutni. A felsőoktatás-kutató szerint egy nyugat-európai kollégának nagyon nehéz elmagyarázni ezt a problémát, ott ugyanis általában magas társadalmi státusza és anyagi megbecsültsége van egy egyetemi tanárnak." (háát, itt például annyira magas a megbecsültségük, hogy egy átlag havi egy hetet dolgozó assedices intermittent (mint pl. aki együttes alá ródol) nagyjából ugyanannyit keres. hmm. a társadalmi státuszt meg alapból másban mérik, leginkább a kocsijuk méretében, ami egy profnak ritkán lesz b***ottnagy. szal annál szebbet költeni, mint hogy pölö itt nem értenék...)
hát csókolom, tessenek felsőoktatáskutatónak állni. szép jövő előtt álló szakma ez.

...

újabb halálhír: Jean Baudrillard.
akko' azt már sosem tudjuk meg, mit is értett azon, hogy az aids a természet önvédelmi epidémiája?

kedd, augusztus 29, 2006

kabbala - duplán

no, ez a mancs-ból - annyira szép, hogy muszáj ideböggyesztenem:
"GERSHOM SCHOLEM: A KABBALA MISZTIKÁJA "Vallási értelemben, ami az isteni megnyilvánuláson és a szentírások elfogadásán nyugszik, kétségtelenül lényeges szerepet játszanak a szent szövegekben megnyilvánuló effajta megnyilvánulások tulajdonképpeni jellegére vonatkozó kérdések. Sőt még többre is: ezek a kérdések különösen nyomatékkal bírnak krízisidőszakokban - és a misztika mint történelmi jelenség produktuma a krízisnek. A misztikusok olyan emberek, akik belső tapasztalatuk közreműködésével feltárják az értelem új rétegeit saját hagyományos vallásukban. Amennyiben ez a fajta tapasztalat nem elégséges ahhoz, hogy áttörje vallásuk hagyományos irányításának keretét, úgy elkerülhetetlenül felmerül annak kérdése, hogyan képesek hagyományosan szent szövegeikben rátalálni a viszszatükröződésre vagy előre látni saját tapasztalataikat; ezenkívül felmerülhet egy ettől nem kevésbé fontos kérdés, hogyan lehet a dolgokról alkotott véleményük összhangban azzal, melyet saját hagyományuk fogadott el."
Ha egy könyv fordítóját elütné egy autó, és egy évig nem múló sokkhatás alatt lenne kénytelen elvégezni munkáját határidőre, minek folytán a racionális szaktudományos nyelvezettel megírt tanulmány szövege egy misztikus élmény homályába burkolózna előtte, és a derék fordító ennek megfelelően a transzgrammatikus "nyelveken szólás" valamennyi jelét otthagyná a művön (lásd a fenti kiragadott, de tetszés szerint sokszorozható idézetet), akkor az illetőt mint a fordításirodalom különleges, parapszichológiai esetét tarthatnánk számon, és az "akut nyelvzavar" címkét ragasztanánk rá diagnózisként. Mivel azonban az illető szemlátomást nem tud se magyarul, se németül, mégis ráveti magát a kiváló Gershom Scholem alapvető tanulmányára és minden mondatát értelmetlenné és élvezhetetlenné gyalázza, és ebben lektorai és kiadója tettestársak, csakis a szerző és a magyar olvasó elleni, üzletszerűen elkövetett merényletről beszélhetünk.
- halasi -
Fordította: Ladányi Loránd, Hermit Kiadó, é. n., 237 oldal, 3100 Ft"

megint olyan témába keredtem bele, amibe nem is kellett volna igazán, meg nem is konyítok hozzá, egy halvány fikarcnyit talán, nagyon talán. nemtom, epébemártotttollú -halasi- mit szólna hozzá, én megkedveltem ezt a mopsik nevű fickót, és miután kivártam, hogy rendelt példányomat (vö. könyvespolc szekció) meghozza a posta, belebotlottam a neten is, fenn figyel az egész, itt.
S-nek - miután elolvasta a hátsó borító merészen általánosító összegzését a kabbaláról - madonna jutott az eszébe. most egész este ez volt ám szólni nálunk, hajaj.

hétfő, augusztus 28, 2006

zaharoff system

a reuteres bukás és a cnn mosakodása óta addig harcisan ejnyebejnyéző ismerőseim hirtelen csendben lettek, aztán jött néhány óvatos 'már a hírekben sem lehet bízni' mondat, ami úgy tűnik metamorfózisa csúcsát "a hazugság a muszlim kultúra része" tipusú kijelentésekben érte el, amikről nem is akarom tudni, rosszindulatúak vagy szimplán ostobák.
nekem erről az egész buliról zaharoff kartárs jut eszembe, akinek a zsebében ott lapult a Grand Croix de la Légion d'honneur, a Grand Cross of the Most Honourable Order of Bath, s még vagy harminc másik válogatott állami buksisimi. a nagy zaharoff aka fegyvereladási megaprofit alias kémkedés, propaganda, korrupció. minden más csak ráncfelvarrás a jól bevált rendszeren.

tintin fanok: hergé a l'oreille cassé-ban Bazaroff-ként utáltatja meg.

szombat, augusztus 05, 2006

izompacsirta

"This system, Krav Maga, that Imi (Lichtenfeld, 1910-1998) developed is based on moral and human values, which emphasise the importance of integrity, humility and respect for others."
nnna, ennyit a "fél kézzel embert ölni" típusú kommentekről, így utólag. ha már szomjassal almaszörpöt szopogat az ember, és ilyesmikről társalog. egyébként más is eszembe jutott otthonról-hazafelé félúton, a szokásos naháthogyittitthonvagyok-tranzitvárós órákban, csak rendszerezni kéne. nietzsche pölö van benne, naná. meg nő is. meg zsidó is. krav maga nincs, csak áttételesen, de ez biztosan bocsánatos bűn. a rendszerezésnek szokás szerint a végével vagyok igazán meg, a többi lustaság okán várat magára.
Hermann Sinsheimer, a Berliner Tageblatt ex-szerkesztője 1934-ben jelentette meg Maria Nunnez. Eine jüdische Überlieferung című történelmi regényét. Daniel Levi de Barrios 1597-ben említett egy ifjú marrana-t, aki Liszabonból Amszterdamba menekült a portugál inkvizíció elől - Sinsheimer e történetet egészíti ki s teszi meg az új zsidó ideáltípus parabolájává. Az addig uralkodó előítélet-konstelláció alkotóelemeit (fizikai alkalmatlanság, szexuális működésképtelenség - kétértelműség, etc) ellentételezve Max Nordau a század első éveiben dolgozta ki a Muskeljudentum formulájában a zsidó férfi-test re-konstrukcióját, s a Maria Nunnez ennek irodalmi pendantja: a nőies zsidó alakja eltűnik a színről, s helyette - a női főszereplő személyében! - a maszkulin zsidó uralja a terepet.
A tengeri út során Maria férfiruhába öltözik, s transzvesztizmusa duplacsavarral osztja el a gender-szerepeket: a marrana éppígy kereszténnyé álöltözik, egészen a biztos kikötő eléréséig. Sinsheimernél az "elnőiesedett zsidó" vád motívuma visszájára fordul: a Salonjüdinnen a zsidó tradíció elhagyásának szimbólumává válnak, míg a cionizmus a veszni látszó maszkulinitás végső menedéke: a zsidó hagyományt igenlő zsidó nő hősiesség s más férfierények dolgában lazán zsebrevágja az összes előforduló nemzsidó pasit, s nagyjából (de transzvesztizmus nélkül) ugyanez történik az 1936-ban írt Die Abenteuer der Gracia Mendez-ben is, győz a férfias tradíciókövetés az elnőiesedett asszimiláció ellenében.
Na. Az igazán mókás a weininger - kontraweininger típusú konstrukciókban nem a "de igen!" - "de nem!" érvhalmazok egymásra rímelése, hanem az a finom összhang, ahogyan a megható bizonyossággal biológiai tényekre alkalmazott elvont állításhalmaz rámutat a n ő -re, mint az egyetlen biztos pontra a megvetés tárgyának leírásában. aztán tessenek ideilleszteni Nietzsche-t, fakultatíve.

"Tornagyakorlat" Die Jüdische Turnzeitung 1903 1:12.

szerda, július 19, 2006

S** M***


Kortárs női választ is találtam ám, megint csak gallica-n: Albertine Clément-Hémery, Les Femmes vengées de la sottise d’un philosophe du jour, 1801.
(Geneviève FRAISSE, Muse de la Raison. Démocratie et exclusion des femmes en France, Paris, Gallimard, « Folio histoire », 1995, 380 p.)

vasárnap, július 16, 2006

C18 - argóvadász

« Malgré son état, elle souhaitait de rester pucelle ; comme elle montrait des fesses à ravir, je la mis à l’imparfaite. » - írjaGiacomo Casanova a Mémoires-ban.

A Dictionnaire de droit canonique (1965) szerint a szodómia «est dite imparfaite lorsqu’elle intervient entre personnes de sexe différents; ... Celle-ci est gravement peccamineuse mais moins que la sodomie parfaite».
A második Mâcon-i zsinaton Grégoire de Tours feltette azt a kérdést, vajon a nők ugyanazon emberi nemhez tartoznak-é, mint a férfiak. A jelenlevők felhívták figyelmét a Genezisre illetve arra a tényre, hogy Jézust az 'ember fiá'-nak hívjuk, miközben nőtől született, ergo eegen. (vagyis a nőnek van lelke, megnyugodhatunk, bár ez így explicite nem merült fel).
1228-ban Guillaume d’Auvergne újra ezt a csontot rágja, az ellen érvelve, hogy a nőt mégsem nevezhetjük egyfajta «homme imparfait»-nek, mert ebben az esetben a férfi nem más, mint «femme parfaite», s ennek súlyos következményei lennének a «hérésie sodomitique» esetén: képzeljük el, hogy egy 'tökéletes nő' eme 'nem-tökéletes szodómiá'-t űzi egy 'nem-tökéletes férfi"-n.... uh, a tökéletesből ennyi is elég.

csütörtök, július 13, 2006

14 juillet

Sylvan Maréchal – Project for a Law against Teaching Women to Read (1801) /Projet de loi portant défense d'apprendre à lire aux femme/

Consideration 26
“How contagious reading is: as soon as a woman opens a book, she thinks she’s good enough to produce one.”

Article 3
“Reason wants each sex to be in its place and to stay there.”

Article 4 “Reason doesn’t want, any more than the French language, that a women be an author.”

/26° Combien la lecture est contagieuse: sitôt qu'une femme ouvre un livre, elle se croit en état d'en faire; (11)
III. LA RAISON veut que chaque sexe soit à sa place, et s'y tienne.
IV. LA RAISON ne veut pas plus que la langue française, qu'une femme soit auteur...(50)/

ma este itt nagy csinnadratta lesz, nemzeti ünnep ürügyén, holnap meg a tradicionális lökjük le az ellenfelet a hajójáról játék... és közben eszembe jutott kiskedvencem az ő méretes törvényjavaslati értekezésével, ami letölthető ám a gallica-ról, akkor is, ha az úgy tesz, mintha nem. na, emlékezzünk méltóan, vagy mi. LA RAISON veut. anyád.

kedd, június 27, 2006

nyelvlecke

oh fan! vagy eccerűen csak fan! és variációi, fan de pute, de putain, des pieds, de chichurle, és helyenként fatche, mint fatche d'àï, de con, vagy csak fatche de..., és ha már nagyon, akkor fatchidìnti!
meglepett arcot kell hozzá vágni. és mindez ma reggel csúszott ki a kontextusból, de ez egy hosszú és bosszantó(an unalmas) történet.

*a fan az 'enfant'-ból jön, a fatche 'face', az àï 'âne'; a chichurle 'jujube', a con pedig hajajajdecsúfegyszó, a 'con de Manon' meg valami olyasmi, hogy stbstbstb.